El tiempo es un concepto amplio capaz de aplicarse a distintos contextos. Este se encarga de definir momentos, ordenar sucesos, determinar periodos, y por consecuente, ubicarlos dentro de la historia. Por lo tanto, podríamos concretar que éste es un factor que se encuentra presente en nuestra vida diaria; en las ciencias, el arte, la arquitectura. Sin embargo, ¿existe la posibilidad de pertenecer a dos épocas distintas?

 

 

    Según Giorgio Agamben en el texto, “What is an apparatus?”, podemos definir este efecto como contemporáneo. Su definición nos permite establecer cómo éste es capaz de mantener una relación con el propio tiempo. O sea, la contemporaneidad no rechaza su época, sino que permite que se adhiera al tiempo y, a la misma vez, tome distancia. Por lo tanto, cuando analizamos las palabras de Mies van der Rohe sobre la arquitectura, éste establece que “es la voluntad de la época traducida a espacio”, en este caso si un proyecto arquitectónico es capaz de coincidir completamente a una época no podría considerarse contemporáneo.

 

    Así mismo, podemos entrar en detalle sobre la segunda definición que nos plantea en la lectura sobre la idea que permite percibir la oscuridad dentro del concepto contemporáneo y no deja de expresarlo. En este punto, el autor nos explica cómo se “mantiene la mirada fija en su tiempo, para percibir no la luz sino la oscuridad.” De esta manera, lo contemporáneo descubre sus tinieblas, pero no se puede separar de las luces de su época, sino que se inscribe en el tiempo y lo marca. En otras palabras, hacemos referencia al abrir y cerrar de ojos para analizarnos y cómo podemos adaptarnos al presente, sin embargo, no podemos desarraigarnos de nuestro origen.

 

    Ahora bien, luego de analizar estas definiciones sobre lo contemporáneo podríamos concluir que es aquello que no solo permanece en el tiempo, sino que tiene la capacidad de inscribirse en el presente y marcarlo, sin huir de su época. Estas palabras me hacen reflexionar sobre la filosofía del arquitecto Norman Foster, quien establece que "como arquitecto, diseñas para el presente, con cierto conocimiento del pasado, para un futuro que es esencialmente desconocido.” Este pensamiento conlleva algo de contemporaneidad ya que nos explica sobre cómo la arquitectura debe ser pensada como un artefacto con posibilidades de perdurar en el tiempo, sin tener que considerarse obsoleta.

 

Referencias: 

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[1] Agamben, Giorgio.  "What is an apparatus? and Other Essays " in Stanford University Press: California, CA. 2009.  p 39-86.